| ФИО заявителя | Каминский Руслан Олегович |
| Дата рождения | 23.06.2005 |
Проект
| Название | ШАМАНСКИЕ ТРАДИЦИИ ЯКУТОВ И СЕВЕРОАМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ |
| Учреждение | МОУ Информационно-технологический лицей № 24 имени Е.А. Варшавского г.Нерюнгри Республика Саха (Якутия) |
| Класс | 11 |
| Науч. руководитель | Юсупова Яна Васильевна |
| Консультант | |
| Исполнители |
|
| Секция | 9 - 11 классы «Гуманитарные проекты: «Человек и мир». Философия, искусство, культурология, психология. |
| Краткое описание проекта | Целью исследовательской работы является изучение явления шаманства в культуре Якутов и коренных народов Северной Америки, с последующим определением сходств этого явления. Актуальность исследования объясняется возрастающим интересом к культурам малочисленных народов и желанием сохранить эти культуры. Предмет исследования: ритуальный и обрядовый комплекс, космология в якутском и североамериканском шаманизме. Объект исследования: шаманизм как неотъемлемая часть культурного наследия якутов и коренного населения Северной Америки. Методы исследования: теоретические (подбор, изучение и анализ литературных источников по данной теме, анализ материалов сети Интернет, систематизация, сравнение и сопоставление имеющегося материала. Эмпирические: интервьюирование – беседа с работниками культурно-этнографического центра и краеведческого музея. Новизна исследования определяется изучением и выявлением сходств и различий шаманизма в обеих культурах; сравнительным анализом инициации шаманов, символики шаманского бубна и ритуального кругового танца якутов и коренных жителей Северной Америки. |
Описание проекта
| Проблема решаемая проектом | В последние десятилетия в разных странах наблюдается резкое возрастание интереса к жизни малых народов, населяющих нашу планету - их истории, культуре, верованиям и духовным ценностям, продуктам их материального и духовного труда, современному состоянию того или иного этноса. Общество проявляет огромное внимание к этническим культурам. Кроме того, следует указать на возрастающий в последнее время интерес к удивительному, необычному, иррациональному. Данный интерес можно объяснить обезличением современной культуры, что также заставляет обратиться к поискам изначальной духовной чистоты, к формированию образа не испорченного цивилизацией «первобытного дикаря», живущего в гармонии с природой и с самим собой. С этой точки зрения большой интерес представляет изучение явления шаманизма. |
| Основная идея | Изучение явления шаманства в культуре Якутов и коренных народов Северной Америки, с последующим определением сходств этого явления. |
| Масштаб организации работ | Индивидуальный проект мезоуровня |
| Полученные результаты | Результаты проведённой работы: обозначены особенности существования древних традиций шаманизма в обеих культурах в современном мире; в работе определены особенности религиозно-мифологической картины традиционного мира якутов и североамериканских индейцев как трехчастной, но все же единой системы; в работе показаны признаки общего и особенного в якутском и индейском шаманизме; изучены в сравнительном анализе обряд инициации шамана, символики шаманского бубна и ритуального кругового танца якутов и коренных жителей Северной Америки; |
| Кому нужны результаты проекта | Материалы, выводы и результаты данной работы могут быть использованы в курсах по истории культуры, истории религии, а также в вопросах просвещения населения о традиционной религии якутов и коренных жителей Северной Америки и воспитания молодежи в духе уважения к культуре и религии других народов. |
| Перспектива дальнейшнего развития проекта | Материалы данной исследовательской работы могут быть положены в основу дальнейшего изучения и сравнения шаманских традиций якутов и североамериканских индейцев |
Материалы проекта
Комментарии
Комментарий по оценкам
Хорошая исследовательская работа!
Комментарий по проекту
Хорошая исследовательская работа!
Комментарий по проекту
Комментарий для руководителя, педагога и родителей Просмотрев работу, я отметил как с особым рвением подошел Руслан к данной теме. Ощущается его личный интерес. Он молодец! Но у меня закрались некоторые сомнения касательно выбора этих двух народов и шаманизма в их истории. Он много приводит аргументов касательно их родства, но мне показалось, что есть архитипичные и природные явления, которые свойственны многим народам вне зависимости от тесного родства. Как он писал в своей работе про мировое дерево, про подземные, земные и небесные миры-это, действительно, есть практически в каждом народе. У меня возник вопрос, а почему именно эти народы взяты для изучения родства, какие были предпосылки, и как можно аргументировать их родство, если точки соприкосновения этих народов являются точками соприкосновения и иных этносов. Поэтому рекомендую в дальнейшем уделить этому внимания при дальнейшем изучении данной темы. Уверен, что у Руслана все получится! Желаю успехов в будущем!
Комментарий по оценкам
Комментарий для учащегося: Просмотрев Вашу работу, я отметил как Вы с особым рвением подошли к данной теме. Ощущается Ваш личный интерес. Руслан, Вы молодец! Но у меня закрались некоторые сомнения касательно выбора этих двух народов и шаманизма в их истории. Вы много приводите аргументов касательно их родства, но не кажется ли вам, что есть архетипичные и природные явления, которые свойственны многим народам вне зависимости от тесного родства. Как Вы писали в Вашей работе про мировое дерево, про подземные, земные и небесные миры - это, действительно, есть практически в каждом народе. У меня возник вопрос, а почему именно эти народы Вы взяли для изучения родства, какие были предпосылки, и как можно аргументировать их родство, если точки соприкосновения этих народов являются точками соприкосновения и иных этносов. Поэтому рекомендую в дальнейшем уделить этому внимания при дальнейшем изучении данной темы. Уверен, что у Вас все получится! Желаю успехов в будущем!
Комментарий по оценкам
Комментарий для учащегося: Выбранная тема крайне интересна в своем социокультурном и образовательном аспектах. Видна высокая степень заинтересованности в данной работе. Вопрос вызывает обоснование актуальности темы, так как не совсем понятно каким образом желание сохранить культуру коррелирует с сравнительным анализом культурных традиций. Цель - "изучение" и "сравнение" раскрывает исключительно теоретические аспекты, исследование больше похоже на обзорную статью, а не на проектную работу. В дальнейшем рекомендую изменить подход к исследованию темы. К описательно-сравнительному инструментарию стоит добавить практическую часть. Было бы крайне интересно исследовать формирование магического мышления у народов с психологической точки зрения.
Комментарий по проекту
Комментарий для руководителя, педагога и родителей: Тема данного проекта интересна и перспективна в контексте изучения культур. Результаты исследования несут в себе теоретическую пользу для социокультурного и образовательного пространства. Выявлены специфичные черты религиозно-мифологической картины мира якутов и североамериканских индейцев. В работе не хватает практического аспекта, постановка проблемы очень обобщенная, обоснование актуальности очень абстрактно. В дальнейшем рекомендую расширить анализ проблематики исследования, актуализировать поставленную проблему и построить задачи, исходя из практической направленности проектной деятельности.
